什么是庙号？为什么它常被误认为是谥号？
庙号，是皇帝死后在太庙中被供奉时所用的名号，始于商代，盛于唐以后。很多人把“太宗”“世宗”当成谥号，其实它们属于庙号体系。谥号是对一生功过的评价，如“文”“武”“炀”；而庙号更偏向家族祭祀定位，常带“祖”“宗”二字。
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历代庙号大全：从“太祖”到“德宗”的完整脉络
开国皇帝的专属——“祖”字庙号
- 太祖：刘邦（汉太祖）、赵匡胤（宋太祖）、朱元璋（明太祖）
- 高祖：李渊（唐高祖）、杨坚（隋高祖）
- 世祖：忽必烈（元世祖）、福临（清世祖）
为何开国皇帝多用“祖”？因为“祖有功而宗有德”，开基立业被视为更大功绩。
守成之君的标配——“宗”字庙号
- 太宗：李世民（唐太宗）、皇太极（清太宗）
- 世宗：朱厚熜（明世宗）、雍正（清世宗）
- 中宗：李显（唐中宗）、朱祁镇（明英宗复辟后改庙号）
“宗”字庙号常伴随改革、中兴等关键词，如嘉靖“大礼议”、雍正“摊丁入亩”。
庙号里的冷门知识：被废除与追尊的特例
哪些庙号被后世撤销？
王莽篡汉后，曾追尊自己的父亲为“新显祖”，东汉建立即废除；武则天追尊父亲为“周太祖”，唐中宗复位后同样取消。
追尊与改号的政治博弈
- 朱棣原本庙号“太宗”，嘉靖年间因“大礼议”升格为“成祖”，以抬高旁支入统的合法性。
- 朱由检初拟庙号“思宗”，南明改为“毅宗”，清代又贬为“怀宗”，折射政权更替的微妙心理。
庙号与谥号的混淆案例：一个皇帝的三个名字
以康熙帝为例：
| 类型 | 名称 | 含义 |
|---|---|---|
| 庙号 | 圣祖 | 强调其“开创”满汉融合格局 |
| 谥号 | 仁皇帝 | 评价其“宽厚仁慈”的执政风格 |
| 年号 | 康熙 | 在位期间纪年符号 |
民间常称“康熙皇帝”，实为年号+谥号的混合叫法，并非庙号。
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如何快速判断庙号等级？看这三个细节
- 字数：庙号必为两字，如“高宗”“熹宗”；谥号可长可短，如“文武圣明成德大孝皇帝”。
- 后缀：庙号以“祖”“宗”结尾，谥号以“帝”“王”结尾。
- 历史语境：唐代以前并非所有皇帝都有庙号，如汉景帝只有谥号；明清则“一帝一庙号”成为定制。
现代文化中的庙号“复活”现象
*** 小说常借用庙号营造史诗感，例如：
- 虚构王朝“大曜”设定“烈祖”开国、“昭宗”中兴。
- 游戏《皇帝成长计划》中，玩家政绩超过90分可获“圣宗”庙号。
这些创作虽非史实，却延续了“祖为始，宗为继”的传统文化逻辑。
自问自答：为什么有些皇帝没有庙号？
问：汉惠帝刘盈为何无庙号？
答：西汉初期庙号授予极严，刘邦为太祖，刘恒为太宗，其余皇帝因“无大功”未获庙号，直到东汉才放宽标准。
问：庙号能否重复使用？
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答：可以，但需分朝代。例如“世祖”在汉、元、清三朝均出现，因各属不同政权，不存在冲突。
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